I. BUT DE CET OUVRAGE
… Cet ouvrage est à l'usage de tout le monde ; chacun peut y puiser les moyens de conformer sa conduite à la morale du Christ…

II.AUTORITÉ DE LA DOCTRINE SPIRITE
Contrôle universel de l'enseignement des Esprits

   … La seule garantie sérieuse de l'enseignement des Esprits est dans la concordance qui existe entre les révélations faites spontanément, par l'entremise d'un grand nombre de médiums étrangers les uns aux autres, et dans diverses contrées…

CHAPITRE II  -  MON ROYAUME N'EST PAS DE CE MONDE
Une royauté terrestre

   … Pour se préparer une place dans ce royaume, il faut l'abnégation, l'humilité, la charité dans toute sa céleste pratique, la bienveillance pour tous…
   Les hommes courent après les biens terrestres comme s'ils devaient les garder toujours ; mais ici plus d'illusion ; ils s'aperçoivent bientôt qu'ils n'ont saisi qu'une ombre, et ont négligé les seuls biens solides et durables, les seuls qui leur profitent au céleste séjour, les seuls qui peuvent leur en ouvrir l'accès…

CHAPITRE V  -  BIENHEUREUX LES AFFLIGÉS
Si c'était un homme de bien, il se serait tué

   … Habituez-vous à ne pas blâmer ce que vous ne pouvez pas comprendre, et croyez que Dieu est juste en toutes choses ; souvent ce qui vous paraît un mal est un bien ; mais vos facultés sont si bornées, que l'ensemble du grand tout échappe à vos sens obtus. Efforcez-vous de sortir, par la pensée, de votre étroite sphère, et à mesure que vous vous élèverez, l'importance de la vie matérielle diminuera à vos yeux…

CHAPITRE VI  -  LE CHRIST CONSOLATEUR
Le joug léger

   … Toutes les souffrances : misères, déceptions, douleurs physiques, pertes d'êtres chéris, trouvent leur consolation dans la foi en l'avenir, dans la confiance en la justice de Dieu, que le Christ est venu enseigner aux hommes. Sur celui, au contraire, qui n'attend rien après cette vie, ou qui doute simplement, les afflictions pèsent de tout leur poids, et nulle espérance ne vient en adoucir l'amertume. Voilà ce qui fait dire à Jésus : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués, et je vous soulagerai.
   Cependant Jésus met une condition à son assistance, et à la félicité qu'il promet aux affligés ; cette condition est dans la loi qu'il enseigne ; son joug est l'observation de cette loi ; mais ce joug est léger et cette loi est douce, puisqu'ils imposent pour devoir l'amour et la charité…

Avènement de l'Esprit de Vérité

   … Le dévouement et l'abnégation sont une prière continuelle, et renferment un enseignement profond ; la sagesse humaine réside en ces deux mots. Puissent tous les Esprits souffrants comprendre cette vérité, au lieu de se récrier contre les douleurs, les souffrances morales qui sont ici-bas votre lot. Prenez donc pour devise ces deux mots : dévouement et abnégation, et vous serez forts, parce qu'ils résument tous les devoirs que vous imposent la charité et l'humilité. Le sentiment du devoir accompli vous donnera le repos de l'esprit et la résignation…

CHAPITRE VII  -  BIENHEUREUX LES PAUVRES D'ESPRIT
Ce qu'il faut entendre par les pauvres d'esprit

   … En disant que le royaume des cieux est aux simples, Jésus entend que nul n'y est admis sans la simplicité du cœur et l'humilité de l'esprit ; que l'ignorant qui possède ces qualités sera préféré au savant qui croit plus en lui qu'en Dieu…

L'orgueil et l'humilité

   … L'humilité est une vertu bien oubliée parmi vous ; les grands exemples qui vous en ont été donnés sont bien peu suivis, et pourtant, sans l'humilité, pouvez-vous être charitables envers votre prochain ? Oh ! non, car ce sentiment nivelle les hommes ; il leur dit qu'ils sont frères, qu'ils doivent s'entraider, et les amène au bien. Sans l'humilité, vous vous parez des vertus que vous n'avez pas, comme si vous portiez un habit pour cacher les difformités de votre corps…
   L'orgueil est le terrible adversaire de l'humilité. Si le Christ promettait le royaume des cieux aux plus pauvres, c'est que les grands de la terre se figurent que les titres et les richesses sont des récompenses données à leur mérite, et que leur essence est plus pure que celle du pauvre ; ils croient que cela leur est dû, c'est pourquoi, lorsque Dieu le leur retire, ils l'accusent d'injustice…

CHAPITRE VIII  -  BIENHEUREUX CEUX QUI ONT LE CŒUR PUR
Laissez venir à moi les petits enfants

   … La pureté du cœur est inséparable de la simplicité et de l'humilité ; elle exclut toute pensée d'égoïsme et d'orgueil…

CHAPITRE IX  -  BIENHEUREUX CEUX QUI SONT DOUX ET PACIFIQUES
L'affabilité et la douceur

   … La bienveillance pour ses semblables, fruit de l'amour du prochain, produit l'affabilité et la douceur qui en sont la manifestation. Cependant il ne faut pas toujours se fier aux apparences ; l'éducation et l'usage du monde peuvent donner le vernis de ces qualités…

La patience

   … Soyez patients ; c'est une charité aussi que la patience, et vous devez pratiquer la loi de charité enseignée par le Christ, envoyé de Dieu. La charité qui consiste dans l'aumône donnée aux pauvres est la plus facile des charités ; mais il en est une bien plus pénible et conséquemment bien plus méritoire, c'est de pardonner à ceux que Dieu a placés sur notre route pour être les instruments de nos souffrances et mettre notre patience à l'épreuve…

La colère

   … Dans sa frénésie, l'homme colère s'en prend à tout, à la nature brute, aux objets inanimés qu'il brise, parce qu'ils ne lui obéissent pas. Ah ! si dans ces moments-là il pouvait se voir de sang-froid, il aurait peur de lui, ou se trouverait bien ridicule ! Qu'il juge par là de l'impression qu'il doit produire sur les autres. Quand ce ne serait que par respect pour lui-même, il devrait s'efforcer de vaincre un penchant qui fait de lui un objet de pitié.
   S'il songeait que la colère ne remédie à rien, qu'elle altère sa santé, compromet même sa vie, il verrait qu'il en est la première victime ; mais une autre considération devrait surtout l'arrêter, c'est la pensée qu'il rend malheureux tous ceux qui l'entourent ; s'il a du cœur, n'est-ce pas un remords pour lui de faire souffrir les êtres qu'il aime le plus ?...
   En somme, la colère n'exclut pas certaines qualités du cœur ; mais elle empêche de faire beaucoup de bien, et peut faire faire beaucoup de mal ; cela doit suffire pour exciter à faire des efforts pour la dominer…

CHAPITRE X  -  BIENHEUREUX CEUX QUI SONT MISÉRICORDIEUX
Pardonnez pour que Dieu vous pardonne

   … La miséricorde est le complément de la douceur ; car celui qui n'est pas miséricordieux ne saurait être doux et pacifique ; elle consiste dans l'oubli et le pardon des offenses…
   … Mais il y a deux manières bien différentes de pardonner : l'une grande, noble, vraiment généreuse, sans arrière-pensée, qui ménage avec délicatesse l'amour-propre et la susceptibilité de l'adversaire, ce dernier eût-il même tous les torts ; la seconde par laquelle l'offensé, ou celui qui croit l'être, impose à l'autre des conditions humiliantes, et fait sentir le poids d'un pardon qui irrite au lieu de calmer ; s'il tend la main, ce n'est pas avec bienveillance, mais avec ostentation afin de pouvoir dire à tout le monde : Voyez combien je suis généreux !...

La paille et la poutre dans l'oeil

   …Un des travers de l'humanité, c'est de voir le mal d'autrui avant de voir celui qui est en nous… C'est incontestablement l'orgueil qui porte l'homme à se dissimuler ses propres défauts, au moral comme au physique…
   Si l'orgueil est le père de beaucoup de vices, il est aussi la négation de beaucoup de vertus ; on le retrouve au fond et comme mobile de presque toutes les actions…

Ne jugez pas afin que vous ne soyez pas jugés. Que celui qui est sans péché lui jette la première pierre

   … Avant de reprocher une faute à quelqu'un, voyons si le même blâme ne peut retomber sur nous…

INSTRUCTIONS DES ESPRITS
Pardon des offenses

   … Heureux donc celui qui peut chaque soir s'endormir en disant : Je n'ai rien contre mon prochain…
   Pardonner à ses ennemis, c'est demander pardon pour soi-même ; pardonner à ses amis, c'est leur donner une preuve d'amitié ; pardonner les offenses, c'est montrer qu'on devient meilleur…
   Mais il y a deux manières bien différentes de pardonner : il y a le pardon des lèvres et le pardon du cœur… N'oubliez pas que le vrai pardon se reconnaît aux actes bien plus qu'aux paroles…

L'indulgence

   … L'indulgence, ce sentiment si doux, si fraternel que tout homme doit avoir pour ses frères, mais dont bien peu font usage…
   L'indulgence ne s'occupe jamais des actes mauvais d'autrui, à moins que ce ne soit pour rendre un service, encore a-t-elle soin de les atténuer autant que possible. Elle ne fait point d'observation choquante, n'a point de reproches aux lèvres, mais seulement des conseils, le plus souvent voilés…

CHAPITRE XI  -  AIMER SON PROCHAIN COMME SOI-MÊME
Le plus grand commandement

   … « Aimer son prochain comme soi-même ; faire pour les autres ce que nous voudrions que les autres fissent pour nous » est l'expression la plus complète de la charité, car elle résume tous les devoirs envers le prochain…

Rendez à César ce qui est à César

   … « Rendez à César ce qui est à César » ne doit point s'entendre d'une manière restrictive et absolue… C'est un principe général… Il prescrit le respect des droits de chacun, comme chacun désire qu'on respecte les siens ; il s'étend à l'accomplissement des devoirs contractés envers la famille, la société, l'autorité, aussi bien qu'envers les individus…

INSTRUCTIONS DES ESPRITS
La loi d'amour

   … Pour avancer vers le but, il faut vaincre les instincts au profit des sentiments…
   Les effets de la loi d'amour sont l'amélioration morale de la race humaine et le bonheur pendant la vie terrestre... Aimer, dans le sens profond du mot, c'est être loyal, probe, consciencieux, pour faire aux autres ce que l'on voudrait pour soi-même… 
   Croyez que cette sage parole : « Aimez bien pour être aimés » fera son chemin… 

L'égoïsme

   … Si les hommes s'aimaient d'un commun amour, la charité serait mieux pratiquée… 
   L'égoïsme est la négation de la charité… 

La foi et la charité

   … La charité est impossible sans la foi… Le bonheur est destiné à l'homme ici-bas, si vous le cherchez, non dans les jouissances matérielles, mais dans le bien…

CHAPITRE XII  -  AIMEZ VOS ENNEMIS
Rendre le bien pour le mal

   … Aimer ses ennemis, ce n'est donc point avoir pour eux une affection qui n'est pas dans la nature, car le contact d'un ennemi fait battre le cœur d'une tout autre manière que celui d'un ami ; c'est n'avoir contre eux ni haine, ni rancune, ni désir de vengeance ; c'est leur pardonner sans arrière-pensée et sans condition le mal qu'ils nous font… 

La haine

   … Aimez-vous les uns les autres, et vous serez heureux… N'oubliez pas… que l'amour rapproche de Dieu, et que la haine en éloigne…

CHAPITRE XIII  -  QUE VOTRE MAIN GAUCHE NE SACHE PAS CE QUE DONNE VOTRE MAIN DROITE
La charité matérielle et la charité morale

   … Pensez surtout à ne pas mépriser votre semblable… 
   Dieu, dans sa miséricorde infinie, a mis au fond de votre cœur une sentinelle vigilante qu'on appelle la conscience. Écoutez-la ; elle ne vous donnera que de bons conseils…

La bienfaisance

   … La bienfaisance, mes amis, vous donnera dans ce monde les plus pures et les plus douces jouissances, les joies du cœur qui ne sont troublées ni par le remords, ni par l'indifférence…

La pitié

   … La pitié est la vertu qui vous rapproche le plus des anges… 
   Le sentiment le plus propre à vous faire progresser en domptant votre égoïsme et votre orgueil, celui qui dispose votre âme à l'humilité, à la bienfaisance et à l'amour de votre prochain, c'est la pitié !...

CHAPITRE XIV  -  HONOREZ VOTRE PÈRE ET VOTRE MÈRE
L'ingratitude des enfants et les liens de famille

   … L'ingratitude est un des fruits les plus immédiats de l'égoïsme ; elle révolte toujours les cœurs honnêtes ; mais celle des enfants à l'égard des parents a un caractère encore plus odieux… 

CHAPITRE XV  -  HORS LA CHARITÉ POINT DE SALUT
Ce qu'il faut pour être sauvé. Parabole du bon Samaritain

   … S'il [Jésus] place la charité au premier rang des vertus, c'est qu'elle renferme implicitement toutes les autres : l'humilité, la douceur, la bienveillance, l'indulgence, la justice, etc. ; et parce qu'elle est la négation absolue de l'orgueil et de l'égoïsme…

Le plus grand commandement

   … Charité et humilité, telle est donc la seule voie du salut ; égoïsme et orgueil, telle est celle de la perdition…

CHAPITRE XVI  -  ON NE PEUT SERVIR DIEU ET MAMMON
Utilité providentielle de la fortune

   … L'homme a pour mission de travailler à l'amélioration matérielle du globe ; il doit le défricher, l'assainir, le disposer pour recevoir un jour toute la population que comporte son étendue…

Inégalité des richesses

   La source du mal est dans l'égoïsme et l'orgueil ; les abus de toute nature cesseront d'eux-mêmes quand les hommes se régleront sur la loi de charité…

INSTRUCTIONS DES ESPRITS
Emploi de la fortune

   … Lorsque je considère la brièveté de la vie, je suis douloureusement affecté de l'incessante préoccupation dont le bien-être matériel est pour vous l'objet, tandis que vous attachez si peu d'importance, et ne consacrez que peu ou point de temps à votre perfectionnement moral qui doit vous compter pour l'éternité…

Détachement des biens terrestres

   … Votre amour pour les biens terrestres est une des plus fortes entraves à votre avancement moral et spirituel… 
   Que la fortune vous vienne de votre famille, ou que vous l'ayez gagnée par votre travail, il est une chose que vous ne devez jamais oublier, c'est que tout vient de Dieu, tout retourne à Dieu…
   Gaspiller sa fortune, ce n'est pas le détachement des biens terrestres, c'est de l'insouciance et de l'indifférence ; l'homme, dépositaire de ces biens, n'a pas plus le droit de les dilapider que de les confisquer à son profit ; la prodigalité n'est pas la générosité, c'est souvent une forme de l'égoïsme ; tel qui jette l'or à pleines mains pour satisfaire une fantaisie ne donnerait pas un écu pour rendre service. Le détachement des biens terrestres consiste à apprécier la fortune à sa juste valeur, à savoir s'en servir pour les autres et non pour soi seul, à n'y point sacrifier les intérêts de la vie future, à la perdre sans murmurer s'il plaît à Dieu de vous la retirer…
   Sachez vous contenter de peu. Si vous êtes pauvre, n'enviez pas les riches, car la fortune n'est pas nécessaire au bonheur… 

CHAPITRE XVII  -  SOYEZ PARFAITS
Caractères de la perfection

   … L'essence de la perfection, c'est la charité dans sa plus large acception, parce qu'elle implique la pratique de toutes les autres vertus…

Soigner le corps et l'esprit

   … Je commence par démontrer la nécessité de soigner le corps, qui, selon les alternatives de santé et de maladie, influe d'une manière très importante sur l'âme, qu'il faut considérer comme captive dans la chair…
   Ici deux systèmes sont en présence : celui des ascétiques, qui veulent terrasser le corps, et celui des matérialistes, qui veulent abaisser l'âme : deux violences qui sont presque aussi insensées l'une que l'autre…

CHAPITRE XVIII  -  BEAUCOUP D'APPELÉS ET PEU D'ÉLUS
La porte étroite

   … La porte de la perdition est large, parce que les mauvaises passions sont nombreuses, et que la route du mal est fréquentée par le plus grand nombre. Celle du salut est étroite, parce que l'homme qui veut la franchir doit faire de grands efforts sur lui-même pour vaincre ses mauvaises tendances, et que peu s'y résignent ; c'est le complément de la maxime : Il y a beaucoup d'appelés et peu d'élus…

Ceux qui disent : Seigneur ! Seigneur !

   … Les paroles de Jésus sont éternelles, parce qu'elles sont la vérité. Elles sont non seulement la sauvegarde de la vie céleste, mais le gage de la paix, de la tranquillité et de la stabilité dans les choses de la vie terrestre… 

On reconnaît le chrétien à ses oeuvres

   … Ouvrez donc vos oreilles et vos cœurs…

CHAPITRE XIX  -  LA FOI TRANSPORTE LES MONTAGNES
Puissance de la foi

   … Il faut se garder de confondre la foi avec la présomption. La vraie foi s'allie à l'humilité ; celui qui la possède met sa confiance en Dieu plus qu'en lui-même, parce qu'il sait que, simple instrument de la volonté de Dieu, il ne peut rien sans lui ; c'est pourquoi les bons Esprits lui viennent en aide. La présomption est moins la foi que l'orgueil, et l'orgueil est toujours châtié tôt ou tard par la déception et les échecs qui lui sont infligés…

La foi mère de l'espérance et de la charité

   … La foi, pour être profitable, doit être active ; elle ne doit pas s'engourdir…

La foi divine et la foi humaine

   … La foi est le sentiment inné en l'homme de ses destinées futures… 

CHAPITRE XXVI  -  DONNEZ GRATUITEMENT CE QUE VOUS AVEZ REÇU GRATUITEMENT
Don de guérir
   … « Donnez gratuitement ce que vous avez reçu gratuitement », dit Jésus à ses disciples ; par ce précepte il prescrit de ne point faire payer ce que l'on n'a pas payé soi-même ; or, ce qu'ils avaient reçu gratuitement, c'était la faculté de guérir les malades et de chasser les démons, c'est-à-dire les mauvais Esprits…

CHAPITRE XXVII  -  DEMANDEZ ET VOUS OBTIENDREZ
Qualités de la prière

   … Les qualités de la prière sont clairement définies par Jésus ; lorsque vous priez, dit-il, ne vous mettez point en évidence, mais priez dans le secret ; n'affectez point de prier beaucoup, car ce n'est pas par la multiplicité des paroles que vous serez exaucés, mais par leur sincérité…
    Examinez vos défauts et non vos qualités, et si vous vous comparez aux autres, cherchez ce qu'il y a de mal en vous…

Action de la prière. Transmission de la pensée

   … La prière est une invocation ; par elle on se met en rapport de pensée avec l'être auquel on s'adresse…

Manière de prier

   … Le premier devoir de toute créature humaine, le premier acte qui doit signaler pour elle le retour à la vie active de chaque jour, c'est la prière. Vous priez presque tous, mais combien peu savent prier !...

CHAPITRE XXVIII  -  RECUEIL DE PRIÈRES SPIRITES
Préambule

I. PRIÈRES GÉNÉRALES
Oraison dominicale

   … L'Oraison dominicale… c'est le plus parfait modèle de concision, véritable chef-d’œuvre de sublimité dans sa simplicité. En effet, sous la forme la plus restreinte, elle résume tous les devoirs de l'homme envers Dieu, envers lui-même et envers le prochain ; elle renferme une profession de foi, un acte d'adoration et de soumission, la demande des choses nécessaires à la vie, et le principe de la charité. La dire à l'intention de quelqu'un, c'est demander pour lui ce qu'on demanderait pour soi.
   Cependant, en raison même de sa brièveté, le sens profond renfermé dans les quelques mots dont elle se compose échappe à la plupart…

   Notre Père, qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié !...
   Que votre règne arrive !...
   Que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel !...
   Donnez-nous notre pain de chaque jour…
   Remettez-nous nos dettes comme nous les remettons à ceux qui nous doivent. - Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés…
   Ne nous abandonnez point à la tentation, mais délivrez-nous du mal…
   Ainsi soit-il…¤

CHICO XAVIER (1910-2002) :

''Tem gente que carrega nos olhos,
O brilho das estrelas.
Nos lábios um imenso sorriso.
Na alma a luz do sol e um coração repleto
de bondade...
Estas pessoas eu chamo de simplicidade".